カトリックとプロテスタントの宣教師がラテン十字を強制的に押し付けた際、多くの先住民族がそれをキリスト教のメッセージと自分たちの神話と融合させ、取り入れました。ニューメキシコ州のプエブロ族であるズニ族とキリスト教の十字架との関係は特に興味深いものです。16世紀という早い時期にスペインの宣教師によって押し付けられたシンボルが、いかにして幸運のお守り、そして卓越した工芸品へと完全に転用されたかを、ズニ族は完璧に示しています。

スペインの植民地支配下で、ズニ族はキリスト教の十字架を作ったり身につけたりすることを強いられました。しかし、時を経て、彼らはこの制約を銀細工を通して独自の芸術表現へと昇華させたのです。

今日、ズニの十字架はジュエリーとして世界的に有名ですが、かつての悲劇的な意味合いや純粋にカトリック的な意味合いは薄れ、自然との繋がりや守護の象徴となっています。象嵌技法：ズニ族の職人は、半貴石を丁寧に砕き、銀製の十字架の枠に嵌め込みます。

色の象徴性：十字架に嵌め込まれる石の一つ一つが、ズニ族の神話を象徴的に表しています。ターコイズは父なる空と水を、赤珊瑚は母なる大地を、そして真珠貝（または黒真珠貝）は神聖な要素を象徴します。

「コプト様式」または「プエブロ様式」のペンダントは、ラテン十字の形に、様式化されたハートや幾何学模様を組み合わせたものが多く、トンボや太陽のシルエットをさりげなく連想させます。